Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Πρασοκλέους σοφίαι. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Πρασοκλέους σοφίαι. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Πέμπτη 4 Ιουλίου 2013

Δικαιούται υπηκοότητας ένας χορτάτος σκύλος που αφήνει και την πίτα ολάκερη; Οι πάπυροι του Πρασοκλή του Αλεξανδρινού απαντούν.


Αγαπούλες, για μένα ο κύων της φωτογραφίας δικαιούται Ελληνικής υπηκοότητος ένεκα αθλητικών προσόντωνε. Για τον χλέπα δίπλα δε ξέβρω. Μερβεγιέ.

Πολλή φασαρία έγινε τις τελευταίες μέρες με την απονομή της ελληνικής υπηκοότητας στον γεννημένο στην Ελλάδα, από Νιγηριανούς γονείς, Γιάννη Αντετοκούμπο. Βλέπετε ο φλερτάρων με την Χρυσή Αυγή Αντώνιος, έχοντας καταργήσει τον κοντά στα ευρωπαϊκά πρότυπα νόμο Ραγκούση περί ιθαγένειας, σκέφτηκε ότι το μπασκετάκι αρέσει στους ψηφοφόροι, οπότε ας κάμωμε Έλληνα τον σκυλάραπα, που αν δεν έπαιζε καλό μπάσκετ, θα τον στέλναμε στην Αμυγδαλέζα για παραθερισμό.

Μ’ αυτά και μ’ αυτά, προβληματίστηκα. Η Χρυσή Δημοκρατία δεν έχει πρόβλημα με τους νέγροι αν παίζουν καλό μπάσκετ, η Νέα Αυγή όμως. τους θεωρεί χιμπατζήδαι ακόμα και αν παίζουν μπάσκετ και ανεμίζουν Χελλένικ φλάγκζ, που έχουν τα χρώματα της Βαυαρίας (χώρα καταγωγής του Όθωνα) και το σχέδιο της σημαίας της Εταιρίας Ανατολικών Ινδιών. Χμμμμ....


Αριστερά Βαυαρική σημαία της πατρίδας του Όθωνος. Δεξιά σημαία της Εταιρίας Ανατολικών Ινδιών, επιχειρήσεως με ρίζες στον πάτρωνα μας το διάστημα 1830- 1946, το Ηνωμένο Βασίλειο της Μεγάλης Βρετανίας και Βορείου Ιρλανδίας. (Και Ιρλανδίας σκέτο πριν το 1919).

Έπρεπε να ψάξω τίποτε έγκυρους αρχαίους συγγραφείς για το θέμα. Το μυαλό μου πήγε αμέσως στον παραγκωνισμένο από την ιστορία Πρασοκλή τον Αλεξανδρινό, κείμενα του οποίου βρήκα σε μετάφραση από τις εκδόσεις Γεωργιάδη και συγκεκριμένα στον κάδο σκουπιδιών έξω από το βιβλιοπωλείο του κυρίου Μβουμβούκου. Βλέπετε οι απόψεις του Πρασοκλέους δεν συνάδουν με την κασμοθεώρισιν του επιχειρηματίου – υπουργού κλεισίματος νοσοκομείων κατ’ εντολήν του Κυρίου Τόμσεν.

Τι λέει λοιπόν ο Πρασοκλής;

«Έλλην υπήκοος πέρα από τους εντόπιους κατοίκους, νοείται και ο μέτοικος αλλοδαπός που έχει συμπληρώσει ικανό αριθμό ετών (πιθανώς 10-15 διότι Έλλην σημαίνει χαϊλίκιον) νομίμου παραμονής στην Πόλιν, ομιλεί την Ελληνικήν καλώς, αγαπεί τον επίσκυρον, τους Ολυμπιακούς αγώνας και τον οίνον τον πίνει αναμεμιγμένο με νεαρό ύδωρ. Επιπλέον, τέκνα αλλοδαπών μέτοικων, ως Έλληνες υπήκοοι νοούνται, αν επιτυχώς έχουν εκπληρώσει τις υποχρεώσεις που επιτάσσει το εκπαιδευτικό σύστημα της Πόλεως. Ως εκ τούτου, λογίζονται και ως υπόχρεοι στρατιωτικής θητείας στα στρατεύματα της Πόλεως.

Από τα ανωτέρω γίνεται προφανές, ότι υπηκοότης και εθνικότης μπορούν να είναι διαφορετικά σε κάποιο άτομο. Το τι είναι κάθε ένας, ορίζεται από το περιεχόμενο του εγκεφάλου του. Εξωτερικά χαρακτηριστικά όπως, μικρά πέη, μεγάλοι μαστοί, ξανθή κόμη, μαύρη επιδερμίς και άλλα, ουδεμία σημασία έχουν. Το έθνος, η γλώσσα, και ο πατριωτισμός, βρίσκονται στον εγκέφαλον και μόνον.»


Όπερ μεθερμηνευόμενον:

Αν σήμερα είχαμε εντός των ορίων του Νεοελληνικού κράτους 11.000.000 Τουρκόφωνους Σουνίτες Μουσουλμάνους με κορμιά σαν τους αρχαίους Κούρους, θα μιλούσαμε για Έλληνες;

ΟΧΙ. Για Τούρκους θα μιλούσαμε.

Τώρα που έχουμε 11.000.000 στραβοχυμένους, με γενεαλογικά δέντρα ανάκατα τουρλουμπούκι ολέ, που μιλούν όμως την εξέλιξη της Αρχαιοελληνικής, τότε ναι, μιλάμε για Έλληνες. Τέλος.

Μυαλό, γλώσσα και τέρμα. Ούτε καν θρησκεία. Την θρησκεία μας την άλλαξε ο Αλάριχος ο Γότθος σφαγέας κατ’ εντολή των Ρωμαίων αυτοκρατόρων. Δεν μας έπεσε κι ο γκώλος.

Αλλιώς ρε παιδιά ας κάνουμε σαν τους Εβραίους, που δίνουν υπηκοότητα σε ανθρώπους με Εβραίες μητέρες, όχι πατέρες!

Γιατί;

Γιατί το μούλικο της Εβραίας το τραβήξαμε από το μουνί της και έτσι ξέρουμε ότι είναι δικό της. Νταξ;

Το μπάσταρδο του Εβραίου, που ξέρουμε ότι είναι δικό του; Για τεστ DNA θα τρέχουμε τώρα; Ξαναντάξ;

E, λοιπόν όχι.

Δεν πρέπει να μας ενδιαφέρουν οι συκωταριές. Το μυαλό πρέπει να μας ενδιαφέρει. (Α, και το μπάσκετ). :-P

Παρασκευή 17 Ιουνίου 2011

Πρασοκλέους του Αλεξανδρινού αφορισμοί:

Κατόπιν της παρακάτω μεγαλειώδους επίδειξης ρητορικής τέχνης:


(Μέσω Κουτουκίου των Αχρήστων)

Θεωρώ ότι πρέπει να βγουν στο φως του Πρασοκλέους του Αλεξανδρινού οι αφορισμοί:

Ο Πρασοκλής ο Αλεξανδρινός ήταν σύγχρονος του Ερατοσθένη και παρτ τάιμ φιλόσοφος.

Και ήτο φιλόσοφος μερικής απασχολήσεως, διότι προέρχονταν από οικογένειαν φτωχών μετοίκων από την Ελίκη (Elche) της σημερινής Ισπανίας. Ήταν αναγκασμένος λοιπόν να συμπληρώνει το εισόδημά του σαν πλανόδιος πωλητής λαχανικών, κυρίως πράσων Νείλου, των ονομαστών.

Η Ιστορία όμως γράφεται από τους νικητές και συνεπώς είναι κακούργα και ραδιούργα, όπερ και τον Πρασοκλή τον ψόφησε στο κλάσιμο, παρ' όλο που βοήθησε τον Ερατοσθένη να υπολογίσει την περιφέρεια της γης.

Στον γνωστό υπολογισμό, μέτρησε για τον Ερατοσθένη βήμα - βήμα την απόσταση ανάμεσα σε δύο οβελίσκους, έναν στην Αλεξάνδρεια και έναν στην Συήνη.

Μολαταύτα το όνομα του Πρασοκλή του Αλεξανδρινού έπεσε στην αφάνεια, μέχρι τις εξεγέρσεις του φατσοβιβλίου στην Αίγυπτο. Κάτω από ένα σπασμένο μάρμαρο της πλατείας Ταχρίρ, ένας διαδηλωτής (Άνεργος διδάκτωρ αρχαιολογίας) βρήκε τους παρακάτω αφορισμούς χαραγμένους στην κάτω πλευρά του μαρμάρου:

Πρασοκλέους του Αλεξανδρινού αφορισμοί:

Στου κουφού την πόρτα πάσα αρχή παυσάτω. (Ζμπούτζα του κουφού οι φωνές της Αρχής).

Δρυός πεσούσης, το σαπούνι σου χαλάς. (Πεσούσης - ξεπεσούσης, αν δεν χαλάσεις σαπούνι θα βρωμάς).

Τον αράπη κι αν τον πλένεις, πας ανήρ ξυλεύεται. (Μια ζωή οι μαύροι θύματα εκμετάλλευσης).

Αρχηγού παρόντος, όσο θέλεις βρόντα. (το πουλί σου ίσως).

Πιθανολογώ ότι το πνεύμα του Πρασοκλή του Αλεξανδρινού έδωσε την έμπνευσιν στον εκπρόσωπο του λαού να πει το σοφόν: "Ανδρός πεσούσης, πας ανήρ ανδρεύεται".

LinkWithin

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...