
Ακούω και βλέπω διάφορα αναφορικά με αυτό το κακόγουστο και ελεεινό φωτομοντάζ που βανδαλίζει ένα έργο τέχνης που κατασκευάστηκε από τους Αρχαίους Έλληνες και ανήκει πλέον στην παγκόσμια πολιτιστική κληρονομιά. Με το τελευταίο θέλω να πω ότι ο φωτοσοπάς θα μπορούσε κάλλιστα να έχει αφοδεύσει πάνω στο σύνολο των γραπτών του Γκαίτε. Την ίδια ντροπή θα έπρεπε να νιώθει.
Α! Και φυσικά ο Μήτσος από τα Φάρσαλα, ή τα λαμόγια που ξεκατίνιασαν τα κοινοτικά πακέτα και τα έκαναν μεζονέτες στο Ντράφι και Καγιέ, ουδένα έπαινο αξίζουν απλά επειδή αποκαλούν εαυτούς «Έλληνες». Καθένας και καθεμία, κρίνεται από τα ΔΙΚΑ του / της έργα και όχι του προπάππου του. Αν κάποιος είναι ένας ακαμάτης απατεώνας που χρήζει μεταμόσχευσης ήπατος από το πολύ φραπόγαλο και τις μπόμπες στα κωλόμπαρα, δεν θεωρείται γαμάουα επειδή ο προπάππος ήτο τέτοιος, αν και δεν το ήξερε, διότι η λέξις «γαμάουα» θα ήτο άγνωστος στον προπάππον.
Ακαμάτης απατεών είναι ο μπόμπας - φραπόγαλας.
Τόσο η υπόθεση με τις Γερμανικές πολεμικές αποζημιώσεις που ξανάγινε τώρα επίκαιρη 60 χρόνια μετά το τέλος του εμφυλίου(!), όσο και η υπόθεση με το όνομα «Μακεδονία» και τις αλυτρωτικές βλέψεις της γειτονικής πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας (;) μου δίνουν την εξής εικόνα:
Η Ελλάδα είναι ένας πολλά βαρύς και όχι καφενειόμαγκας που έχει στηθεί στα τέσσερα και τον σοδομίζει ανηλεώς ένας παχύσαρκος, κάθιδρος, τριχωτός, μουστακαλής και καραφλός εκδοροσφαγεύς.
Ξαφνικά ο εκδοροσφαγεύς λέει:
- Φιλε το ξέρεις ότι σου σκίζω τον κώλο έτσι;
- Τιιιι;;;; Πώς τολμάς ρε να αμφισβητείς τον ανδρισμό μου; Αν κατέβεις από κει πίσω θα σου δείξω εγώ!
Ε ναι. Εξήντα χρόνια μετά το τέλος του εμφυλίου ξαναθυμηθήκαμε τις Γερμανικές πολεμικές αποζημιώσεις; Όλες οι Ελληνικές κυβερνήσεις της «Εθνοσωτηρίου Επαναστάσεως της 21ης Απριλίου 1967» συμπεριλαμβανομένης τι κάνανε;
Παίζανε το τσουτσουνάκι τους από το 1950; Ναι.
Εδώ και 65 χρόνια ο Τίτο, ο δικτάτωρ του λαού, (Τίτλος Σουηδικής βιογραφίας του) για δικούς του λόγους μετονόμασε την περιοχή της Φύρομ σε «Μακεδονία» . Οι Έλληνες τι κάνανε; Μην πω δηλαδή και για τα Ελληνικά σχολικά βιβλία γεωγραφίας της δεκαετίας του ’70 που έγραφαν «Μακεδονία» και «Μακεδονική γλώσσα».
Παίζανε το τσουτσουνάκι τους από το 1950; Ναι. Ακόμα και μετά το 1991; Ναι.
Είναι μετά δυνατόν ο κάθε καλοπροαίρετος Λουξεμβούργιος ή Ισλανδός παρατηρητής να μας πάρει σοβαρά; Όχι βέβαια. Αυτοί παίζουν το τσουτσουνάκι τους λένε και με το δίκιο τους οι άνθρωποι.
Υπάρχει μια μεγάλη παρεξήγηση στα Ελληνικά Μέσα Μαζικής Εξημέρωσης και κατ’ επέκταση στους Έλληνες.
Η παρεξήγηση είναι, ότι σε έναν κόσμο που έχει θεοποιήσει την απληστία, ο άλλος έχει όρεξη να δώσει έστω και ένα γιούροσεντ σε εσένα επειδή είσαι ωραίος ως Έλλην και ο προπάππος σου ρευόταν αστραπές και έκλανε βροντές (μαζί με τον γκιώνη και την γλαύκα το σύμβολο της Σοφίας).
Όχι ρε φίλε.
Ο ΜΕΣΟΣ Γερμανός, Γάλλος, Βρετανός, Σουηδός κλπ. θα προτιμήσει να σε δει να τρως γκαζόν και γαϊδουράγκαθα, παρά να σου δώσει δανεικά και αγύριστα. (Άσε που έτσι όπως είναι τα πράγματα κινδυνεύει ο ίδιος να φάει γκαζόν και γαϊδουράγκαθα).
Μην λησμονούμε ότι παγκοσμίως, ελάχιστοι είναι οι καλλιεργημένοι, αυτοί που ασχολούνται με την ιστορία, με την τέχνη και άλλα τέτοια θολοκουλτουριάρικα.
ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΓΕΝΝΑΙΟΔΩΡΑ θα δώσω 30% του ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ πληθυσμού στους «καλλιεργημένους» διαφόρων βαθμών και 70% σε Ουζουμπούρου και Μάο – Μάο σαν τα στίφη που γίνονται ντίρλα και κάνουν παρτούζες στο Φαληράκι και στα Μάλια.
30% θα εκτιμήσουν τα αρχαία σου, αλλά 80% -100% θα τσαντιστούν που ζητάς συνέχεια δανεικά.
Όπερ έδει δείξαι.
Άμα εσύ ο ίδιος δεν κάνεις τα κουμάντα σου, θα τα κάνει ο άλλος για σένα; Καλά Έλληνά μου, σε βάρεσε κανένα πιάνο στο κεφάλι όταν ήσουν μικρός;
Αν σε τσαντίζει και δεν έχεις συγχωρέσει το Δίστομο, τα Καλάβρυτα, το ότι η ΟΔΓ δεν πληρώνει – δεν πληρώνει που μας ξεπάτωσε το 41 – 44, τι σκατά παίρνεις Καγιέ και Γκολφάκια ή ακόμα και γερμανικά αλλαντικά;
Πάρε Βόλβο, Σιτροέν, Πεζό, Ρενό, Κάντιλακ, Μαζεράτι, Λέξους, Λάντσια, Φίατ, Άλφα Ρομέο και Χιουντάι.
Εθνοσυνειδητοποιημένε μου εσύ Νεοέλληνα μην σε ματιάξω, ΦΤΟΥ!